許亞芬歌仔戲-良臣遇竈神 今天帶媽咪去台北的城市舞台看歌仔戲,許亞芬歌仔戲團的「良臣遇竈神」-劇團官網

這是個佛教故事,大意是一個叫俞都的書生他窮困聊倒,18歲開始考舉到48了七試不中,生三女夭折、獨子走失、餘女痴呆、妻子哭瞎,大年夜借錢買菜還被搶
奇慘無比時,遇見了竈神點醒他,讓他明白之所以命運乖揣都是因為他過去做下惡業造的因。

之後他改過向善,改名為俞淨意,希望自己未來都記得要保持意念的純淨
並記錄自己的遭遇做為世人借鏡,後人都稱他俞淨意公。最後失踨的兒子找回來了,女兒也回復神智連妻子哭瞎的雙目也在找回兒子後重見光明。

之所以叫良臣遇灶神,是因為俞都他自認為自己文采好、聰明過人應該是良臣之材,所以他為自己取的字就叫「良臣」
那灶神呢? 在中國的傳統中,灶神在每戶人家的廚房,可以看清每家人整年的作為

每年歲末會返回天庭報告戶主的一年所為,因此有酬謝灶神的習俗,希望灶神在上天回報這家人一年的行為時可以為他們多說好話,
因此俞都每年都祭拜灶神,焚燒所謂的「黃疏」說明自己的委曲,希望灶神幫忙上達天聽...

 

詳細的故事可以參考這裡


票是我高中死黨給的,和她男朋友一起去看。
老實說,我是第一次去看這種舞台劇,雖然是坐在樓上最後一排,遠了些但還是覺得滿有趣的
人家說看戲要看身段,在電視上看不太出來,看現場就不一樣了

反派有反派的狂妄,老土地有老土地的衢僂,婦人有婦人的文雅,連丑角都有丑角的動作XD 

今天這部戲整個感覺上和以前對歌仔戲的印象不大一樣
不管是唱法、佈景、服裝或動作,好像都有加入一些不是歌仔戲的元素。
像是中段那個,男的反串三八大娘飾演俞都因為「兩舌」害人,亦遭人污賴的橋段,雖然很好笑啦,但是好像不太像傳統歌仔戲裡的丑角 

戲服我覺得超華麗的XD
比傳統的戲服加了更多的裝飾,這次有個「九鬼」的橋段,他們身上穿的還是黑衣加上螢光布條
配上燈光及舞台特效,還有他們的動作等等,感覺上不太像歌仔戲,反而像是現代舞了

我最喜歡的應該是三屍神裡「紅姑」的衣服,印象最深的是白姑身上的彩虹亮光衣帶XD
(奇怪我怎麼都喜歡反派角色啊 XD)

這裡講到的九鬼(九虫)還有三屍神,是比較佛教的用語,我也是第一次聽到
後來老媽有解釋

三屍神在佛教方面是指人出生,開始接觸食物,三屍就會入體
三屍在人體的上中下各一,上屍亂人思想生各種思想上的慾望 ,中屍生食慾,下屍生性慾

九蟲是指眼、耳、鼻、舌、身、意加上貪、嗔、痴,在人身上生的不良影响比喻成蟲
人之所以「無明」,正因為這些蟲在作亂而起,比較像概念上的比喻

而在道教方面,三屍被形容為每日或每年上告天庭寄主的惡行,減去寄主的福錄壽
待寄主死後他們就能成鬼

今天的戲前半段是依道家的講法,灶神阻止三屍上告天庭
後半段是偏佛家的說法

要斷三屍,去除惡念、無明,依靠經典的力量定心來去除這些心魔

中間還講到人在唸經時會特別容易興起念頭,這些念頭也因此特別容易被三屍、九鬼入侵

 

不過,我看完最大的OS是,這個一般人看不懂吧?

因為我有看過原著,所以知道很多前因後果
但今天的橋段,加入了三屍的概念還有一些佛學角度的探討,變的有些難懂 囧

 

以前這個故事一般都把重點放在俞都碰到點化後,是如何的做善事還有悔過的過程
原著根本沒提到三屍

今天演的可能是因為參考了佛光大學的觀點
把重點放在三屍、無明、意惡上,就讓結局的轉折顯的有點突兀了

因為歌仔戲的篇幅不夠交待細節,所以省掉了俞淨意公許多公案的橋段
可能看不太明白俞都做了什麼壞事,也不明白他做了什麼善事,兒子怎麼回來的XD
重點似乎被放在"放下屠刀、立地成佛",也就是悔改了身、口、意上的破戒,身(殺、盜、淫),口(兩舌、妄話、惡口、綺語),意(貪、嗔、痴)

時間的流轉還有一些實際上的經過都刪掉,變成了俞淨意對上三屍、九蟲的內心交戰
穿插因為造了殺、盜、兩舌、惡口、妄語等等的因而對應的果報 

整部戲看起來還滿精彩的,看到走失的兒子匯安聲聲喚母還有重逄時,我都忍不住哭了,這種劇情是我的哭穴啊... 

 

還滿有趣的一個體驗

 

雖然有灶神的故事,底子上是偏道教的
對三屍的看法也不一樣

不過正因為加入了佛學的角度,這部戲從單純的勸人向善,那種教條式的"外在行善行為"昇華成佛學修行層次

斬三屍、去無明,加入佛學心靈層面的概念,確實是為戲增色不少。滿有趣的,把歌仔戲結合佛學
如果能再多加思考交待劇情和傳達佛學概念要怎麼平衡,應該會更加的出色吧

Posted by CHIBC-暗月之鏡 at 痞客邦 PIXNET 留言(0) 引用(0) 人氣()